在诸多命相书籍中，《麻衣神相》最为翔实，居于相学之首。 《麻衣神相》奠定了相术学的理论体系，是命相学历史上一部划时代的巨著，它吸纳了前代命相学书籍的精华，勘正了许多缺点和错误，摒弃了一些繁琐无稽的说法。它对人的心理世界进行了正确的分析，对人的性格特点进行了恰如其分的判断，从细节人手，全面而且有分寸地把握人的生命运程。纵观全书，它的科学性显而易见，它的哲学思想博大精深，使相术理论达到了一个空前绝后的高峰。宋代以后的各种相书，都多少受到《麻衣神相》的影响。 《麻衣神相》内容丰富，翔实具体，书中附有大量插图，通俗直观，使它成为至今仍影响巨大的一部相书。 《麻衣神相》共分五卷。 第一卷，是部位图，包括十三部位、流年运气、六府三才等重要内容。 第二卷，是局部图，主要有相眉、相目、相鼻、相口等几大类内容。 第三卷，也是局部图，主要是分析各种手相以及达摩祖师相诀密传。 第四卷，介绍了《麻衣神相》的来历和各种相人之术。 第五卷，是麻衣先生的金锁赋、银匙歌和论上中下三停吉气凶气。
《图解麻衣神相》
作者简介
麻衣道者，姓李，名和。生于北宋年代，河南南阳内乡人。为陈抟之师，是宋代一位高僧，仙风道骨式传奇人物，既精通相术，又擅长易学、术数，并将其融为一炉。
《搜神圣览》说：“麻衣道者，常以麻辫为衣，蓬面积垢秽，然颜若童稚，双瞳凝碧。”陈抟与麻衣道者同在崇龛(今四川省安岳县境内)修道，后来又同在华山论道，两人思想相通，情感笃深，陈抟对麻衣道者十分尊崇，称赞他“道德高杰，学通天人，至于后人，尤有神仙之鉴。”
其著作有《麻衣神相》、《火林珠》和一部由其弟子陈抟以注释形式流传下来的易学论著《麻衣正易心法》一卷，其中以《麻衣神相》最为经典。
《麻衣神相》是中国现存最早的对人体相貌进行系统叙论的相术著作。
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